Universitas Kristen Artha Wacana Kupang ( Fakultas Keguruan Dan Ilmu Pendidikan Theologi ): Teori Belajar Dan Implikasinya Dalam Pembelajaran

Sabtu, 08 Mei 2010

Teori Belajar Dan Implikasinya Dalam Pembelajaran

Buku : "Wawasan Pembelajaran" (Halaman 1-15)
Oleh : Drs. Agustinus MD Maniyeni, M.Pd

Teori behaviorisme merupakan salah satu bidang kajian psikologi eksperimental yang kemudian diadopsi oleh dunia pendidikan. Meskipun dikemudian hari muncul berbagai aliran baru sebagai reaksi terhadap behaviorisme, namun harus diakui bahwa teori ini telah mendominasi argumentasi tentang fenomena belajar manusia hingga penghujung abad 20.Menurut teori behaviorisme, belajar dipandang sebagai perubahan tingkah laku, dimana perubahan tersebut muncul sebagai respons terhadap berbagai stimulus yang datang dari luar diri subyek. Secara teoritik, belajar dalam konteks behaviorisme melibatkan empat unsur pokok yaitu: drive, stimulus, response dan reinforcement. Apa yang dimaksudkan dengan drive yaitu suatu mekanisme psikologis yang mendorong seseorang untuk memenuhi kebutuhannya melalui aktivitas belajar. Stimulus yaitu ransangan dari luar diri subyek yang dapat menyebabkan terjadinya respons. Response adalah tanggapan atau reaksi terhadap rangsangan atau stimulus yang diberikan. Dalam perspektif behaviorisme, respons biasanya muncul dalam bentuk perilaku yang kelihatan. Reinforcement adalah penguatan yang diberikan kepada subyek belajar agar ia merasakan adanya kebutuhan untuk memberikan respons secara berkelanjutan.

Pada bagian berikut ini secara berturut-turut akan dideskripsikan secara ringkas pandangan empat tokoh behaviorisme yakni Ivan Petrovich Pavlov, Edward Thorndike, Watson, dan Skiner. Upaya mengedepankan teori empat tokoh ini tidak dimaksudkan untuk mengabaikan pandangan para behavioris lainnya, melainkan semata-mata didasarkan pada pertimbangan bahwa teori behaviorisme Pavlov, Thorndike, Watson dan Skiner paling banyak dirujuk dalam dunia pendidikan. Disamping itu, pandangan Pavlov, Thorndike, Watson, dan Skiner umumnya telah digunakan secara luas sebagai asumsi dalam pengembangan model-model pembelajaran, maupun dalam mempreskripsikan strategi pembelajaran yang berbasis pada teori behaviorisme. Selengkapnya : Silahkan Dibaca Dalam Buku "Wawasan Pembelajaran" Untuk Informasi mengenai Buku ini, Silahkan Menghubungi Nomor HP. 085239323023 / 085239117746

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Doa

Ketika dawai-dawai alam tidak mampu menyapa Salam,

karena tersulam duka berselimut tangis,

kabut-kabut nestapa hanya hingar…kemudian bingar……

beranda perigi berlalu merangkai malam yang tak berujung

sang tuan rimba tersenyum bermakna amarah,

Lalu, Ranah nurani menyapa kicauan sembilu

Yang terus bertepi di tengah telaga……

Bangkai dan bingkai sulit untuk berbeda

Karena bersatu dengan Luka yang mengagah…

Yang sakit semakin sakit,yang buta semakin buta

Karena yang rakus bertambah rakus

Tapak demi tapak terlantar karena terlontarkan

Pejamkanlah mata, Karena Sang Khalik hanya sejauh Doa

(oleh : Abdy Busthan)

RITUAL ( Oleh : Abdy Busthan)

Saudara-saudara yang kekasih, mungkin didalam kehidupan kita sering atau selalu hidup dengan berbagai persoalan yang dapat membuat kita tidak berdaya dan tidak mampu untuk keluar dari segala macam himpitan-himpitan hidup yang menghampiri kita, sehingga hal ini membuat kita tidak lagi mengandalkan Tuhan dalam kehidupan kita. Ataukah mungkin kita mengalami suatu situasi dimana kita telah melakukan sesuatu yang benar, tetapi keadaan justru menjadi buruk? Apakah itu menunjukkan kita adalah orang jahat?dan apakah itu berarti Allah menolak kita? Mungkin Yusuf juga memiliki pertanyaan serupa di sepanjang peristiwa yang tercatat dalam Kejadian 39. Masalahnya bermula tatkala ia dijual sebagai budak oleh saudara-saudaranya. Sejak itu, meski ia telah berlaku sangat baik, namun masalah terus menguntitnya. Sebagai contoh, walaupun Yusuf menjaga integritasnya, namun ia dituduh melakukan kejahatan serius terhadap istri Potifar, majikannya. Potifar menanggapi hal itu dengan menjebloskan Yusuf ke dalam penjara. Yusuf, seorang yang baik, jujur, percaya pada Allah, merana dalam penjara Mesir. Mengapa Allah tidak melepaskannya? Mengapa kebenaran itu tidak terusut? Bukankah keadaan benar-benar tampak tidak adil? Selama beberapa waktu tak terjadi sesuatu pun pada diri Yusuf. Namun, yang penting di sini adalah, "TUHAN menyertai Yusuf " (39:21). Allah sedang menjalankan rencana-Nya, dan untuk sementara waktu Yusuf harus tinggal di penjara orang Mesir. Apa yang tampaknya buruk, sesungguhnya baik, karena itu adalah bagian dari rencana Allah yang sempurna.

Bagaimana dengan kita orang-orang percaya pada saat ini ? ditengah kehidupan yang semakin susah apakah kita harus meninggalkan Allah ? ataukah kita tidak setia seperti ilustrasi diatas dimana seorang istri tidak setia kepada suaminya ?Saudara-saudara yang kekasih, sekali lagi Rasul Petrus memberikan kita 3 bentuk kesetiaan kepada kita orang-orang percaya pada saat ini yaitu Hidup didalam Doa, Hidup didalam Kasih dan Mempergunakan karunia kita untuk melayani Tuhan dan sesama kita. Untuk itu marilah kita hidup didalam kesetiaan kepada Allah dengan melakukan ketiga hal tersebut. dan sekali lagi, kita harus mengambil sikap seperti Yusuf yang dalam keadaan sukar sekalipun ia tetap setia kepada Allah. Pastikan bahwa kita sedang melakukan apa yang benar. Taatilah Allah dan tetaplah berada di dekat-Nya. Kemudian, berdiam dirilah dan perhatikanlah bagaimana Dia mengerjakan rencana-Nya yang sempurna. Amin